23日我六点钟起来，看见住在同一间旅社的年轻人冻得瑟瑟发抖的回来，他们4点过就到佛顶山看日出，可惜没有看到，这里早晚的温差太大了。 一个人到海边散步，不时遇到身披袈裟的僧人，普陀山久负“海天佛国”，“观音道场”之盛名，山中梵宇林立，风貌绝佳，历来都是佛子参学的必到之处，其中一个我们四川甘孜来的藏族僧人，他告诉我站在沙滩的草丛中，面向南海观音，心中祈祷就会有好的佛报的，我们这个年龄了，还有什么比健康平安更重要的呢？
回到旅店吃早饭，10元一人的稀饭馒头，一人一个鸡蛋，还有咸菜，后来请老板娘再添一点咸菜，老板娘满心不乐意，板着脸说：“不是添过了吗？”本来对这家旅馆的所有好感，在这一瞬间都消失了，我们算是领教了浙商的精明，当我们退房以后，他们所有的热情都像退潮一样无影无踪了，“人一走，茶就凉”原来是这么形象，不过如果再去普陀山，我还是愿意住这家，毕竟人家客房的卫生无可挑剔，而且交通也方便。
等所有人都收拾妥当，出门都九点多了，我们先去坐落在白华山南、灵鹫峰下普陀山的第一大寺普济禅寺，前身是“不肯去观音院”，始建于北宋元丰三年（1080年），称宝陀观音寺，是供奉观音的主刹，庄严巍峨，在我国东南地区规模最大，后几经兴废。清康熙三十八年（1699年）三月，重建大殿，并赐寺额“普济群灵”，故名。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。普济禅寺的主殿是大圆通殿，殿内宽敞无比，供奉着高8.8米的毗卢观音，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称。
门口的湖面上布置了不少彩灯，正准备开 传灯法会，普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动都在此举行。
历经岁月沧桑的香樟树
普济禅寺外面就是百步沙景区
一上午要走太多的地方，普济禅寺完全是跑过而已，什么深刻的印象都没有留下，这与跟团游有什么区别呢？
然后去紫竹林
“不肯去观音院”，清康有为有诗赞曰：“观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”
还有一个美丽的传说：观音大士不愿去日本，日本和尚慧锷手捧观音佛像，跟着渔民爬上普陀山。放眼看去，金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；绿绿的山峰周围是一眼望不到边的茫茫大海；昼观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。心想，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围渔民听说要把观音菩萨供奉在普陀山上，都高兴极了，有的砍树，有的扛石头，没多久，就在潮音洞旁边，造起了这座这个日式风格小庵堂。
这下面就是鲁彦听潮的潮音洞，我们忙着赶路，早把听潮的事情忘得干干净净了，何况人来人往的，人声嘈杂，那里静的下心来听潮？
顺着人流往“南海观音”走去，南海观音通高三十三米，佛相庄严慈祥。让人感动的是那些虔诚的僧人和佛教徒，特别是有三个甘孜的藏族僧人，他们三步一叩首，匍匐着去朝拜南海观音，人们纷纷给他们供奉，以示敬意。不过也有行为艺术者，一边磕头一般眼睛骨碌碌的贪婪的往两边看，完全心不在焉，我给了他钱以后，心里很不舒服，好像亵渎了我的感情。
当我亲眼看到那庄严慈祥金光闪闪的南海观音后，不由自主的叩拜起来。
只有朝拜了南海观音，你才算真正到了海天佛国，真正到了南海，你才能真正体会：普陀，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”。自元朝以来，惯称它为“南海普陀”。“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”使人忘却一切尘世纷争，心生净土意向梵音。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”。
传说观音菩萨就是在这里从对岸的珞珈山跳到普陀山来的，这个巨石上还有一个大脚印，据说就是观音菩萨留下的。
我们终于乘珞珈山号到了普陀山了，那悠扬的钟声回荡在山间海边，也永远回荡在我心里。
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